Зачем глава Забайкалья Осипов продвигает культ Чингисхана

Власти Забайкальского края не оставляют настойчивых попыток сделать монгольского завоевателя своим туристическим брендом. Чиновники даже привлекли к продвижению данной исторической фигуры литератора Захара Прилепина, но есть большие сомнения в том, что Чингисхану можно найти новое место в истории России.

Вряд ли будет сильным преувеличением назвать губернатора Забайкалья Александра Осипова одним из главных лоббистов превращения региона с преобладающим русским населением в «прародину Чингисхана». Причём в последние месяцы усилия руководителя были особенно заметны.

Сентябрь. Осипов в своём телеграм-канале рекламирует «малоизвестный, загадочный и невероятной красоты туристический маршрут «По следам великого Чингисхана». «Забайкальскому краю есть чем удивить», – уверен губернатор.

Октябрь. В Чите проходит первая международная научно-практическая конференция «Чингисхан: наследие в евразийской государственности». Очень может быть, затем состоятся и вторая, и третья конференции по той же теме. Снова октябрь – губернатор принимает участие в экскурсии «Забайкалье – прародина Чингисхана» и вместе с учёными осматривает среди прочего «место рождения Чингисхана – урочище Делюн-Болдок». Хотя существует три версии, где появился на свет завоеватель, и прямых доказательств того, что это произошло на территории нынешнего Забайкальского края, до сих пор не представлено.

Ноябрь. В Читу приезжает Захар Прилепин и обсуждает с собравшимися на встречу с ним жителями города идеи установки памятника и создания туристической тропы Чингисхана в регионе. Согласно высказанному литератором мнению, предполагаемые к расходованию на проект в дотационном регионе 40 млн рублей – «смешные деньги», завоеватель остаётся важной фигурой для «бурят, тувинцев, якутов», да и вообще, Чингисхан «был давно, и всё-таки в силу некоторой отдалённости тех событий мы можем позволить себе более терпимое отношение к этому». Сделанные заявления незамедлительно стали предметом для обсуждения: к примеру, некоторые наблюдатели отметили ряд исторических неточностей и допущений в тезисах Прилепина, но тот, надо признать, сделал своё дело – в меру сил посодействовал губернатору в продвижении бренда Чингисхана. Опять ноябрь – вопрос об уместности укоренения памяти о завоевателе в Забайкалье поднимается на Русском форуме, организованном властями края. Но отчего-то кажется, что споры местным чиновникам кажутся уже неуместными и следующим шагом по популяризации данного «туристического бренда» всё-таки станет установка в Забайкалье памятника монголу. Всё уже готово: достаточно приобрести бронзовую статую Чингисхана, ныне находящуюся в центре Лондона неподалёку от Гайд-парка.

А меж тем памятник Чингисхану – первый и пока единственный – в России уже есть. Он был установлен в 2019 году в посёлке Привольный, что в Калмыкии. Основные расходы взял на себя местный племзавод, но не обошлось и без пожертвований простых граждан. Вероятно, губернатору Осипову следует присмотреться к этому опыту, и если не отказаться совсем от появления монумента завоевателя в Забайкалье, то хотя бы отказаться от бюджетных расходов на эту затею?

Виктор Будусов, политолог

– Приехать к бурятам с идеей памятника Чингисхану всё равно что к полякам с идеей памятника Гитлеру. Вообще-то буряты были одними из первых жертв Монгольской империи. Их завоевали, они долго сопротивлялись, поднимали восстания, потом платили дань. Как и русские, кстати. Мы тут с ними в очень схожей ситуации. То есть мы видим от наших многонациональных идеологов очередной пример банального хамства и высокомерия. Это буквально «монголы, буряты – какая на фиг разница».

Роман Антоновский, публицист

– Попытка заставить русских затерпеть исторические обиды ради дружбы народов ошибочна. Не надо славить врагов Руси и России, будь это Чингисхан, имам Шамиль, шейх Мансур или Салават Юлаев. Так можно вырастить лишь русофобов и сепаратистов. Для упрочения дружбы между коренными этносами РФ надо подсвечивать факты, когда русские улучшили жизнь другого народа или когда представители не титульного этноса присягнули России, верно ей служили и были за это сторицей вознаграждены русскими.